Download Lagu Cirebonan Dengan Nama Artisnya
Sintren adalah salah satu kesenian rakyat pesisir, tepatnya di sekitar jalur pantura (Pantai Utara) antara Indramayu dan Cirebon. Kesenian ini konon mulai dikenal pada awal tahun 1940-an, nama sintren sendiri tidak jelas berasal dari kata apa, namun menurut berbagai sumber asal kata 'Sintren' merupakan gabungan dua suku kata 'Si' dan 'tren'.
Si dalam bahasa Jawa berarti 'ia' atau 'dia' dan 'tren' berarti 'tri' atau panggilan dari kata 'putri' (Sugiarto, 1989:15). Sehingga Sintren adalah 'Si putri' yang menjadi pemeran utama dalam kesenian tradisional Sintren. Asal mula lahirnya sintren sendiri adalah sebenarnya sebagai permainan dikala petang kaum ibu dan putra-putrinya yang tengah menunggu suami/ayah mereka pulang sebagai nelayan mencari ikan di laut. Permainan sintren itu terus dilakukan hampir tiap sore dan menjadi bagian yang tak terpisahkan dari kehidupan mereka, maka lama-kelamaan Sintren berubah menjadi sebuah permainan sakral menunggu para nelayan pulang. Namun pada perkembangannya kesenian ini kemudian dijadikan sebagai objek mencari nafkah untuk oleh sebagian masyarakat waktu yang tidak pergi melaut untuk menjadi seniman. Mereka berkeliling kampung mementaskan kesenian ini dengan mengandalkan saweran dari para penonton.
Blog Download lagu tarling cirebonan terbaru, dan kumpulan lirik tembang cirebon untuk anda yang lagi cari lagu tarling mungkin blog ini bisa membantu, Query search dari google download lagu cirebonan, download lagu tarling cirebonan, download tarling cirebonan, download lagu cirebonan terbaru, download lagu tarling cirebonan terbaru, free download mp3 tarling cirebonan, dangdut cirebonan mp3. Download Old Song Mohammad Rafi Mp3 MP3 and MP4. The best collections about Old Song Mohammad Rafi Mp3 you can download with easy. Available for.
• pra pertunjukan, adalah saat dimulainya tabuhan gamelan sebagai tanda akan dimulainya pertunjukan kesenian sintren dan dimaksudkan untuk mengumpulkan massa atau penonton. • Dupan, yaitu acara berdoa bersama-sama diiringi membakar kemenyan dengan tujuan memohon perlindungan kepada Tuhan Yang Maha Esa agar selama pertunjukan terhindar dari mara bahaya. • Membentuk (menjadikan) sintren. • Tahapan menjadikan sintren dilakukan oleh Pawang yang dengan membawa calon penari sintren bersama dengan 4 (empat) orang pemain.
Dayang sebagai lambang bidadari (Jawa: Widodari patang puluh) sebagai cantriknya Sintren. Kemudian Sintren didudukkan oleh Pawang dalam keadaan berpakain biasa dan didampingi para dayang/cantrik. Pawang segera menjadikan penari sintren secara bertahap, melalui tiga tahapan.
Kesenian sintren disajikan secara komunikatif antara seniman dan seniwati dengan penonton menyatu dalam satu arena pertunjukan. Kesenian Sintren bukan hanya sekedar permainan permainan dikala petang untuk menunggu para nelayan. Sintren kini menjadi kesenian yang ini digawangi oleh beberapa awak yang terdiri dari para juru kawih/sinden yang diiringi dengan beberapa gamelan seperti buyung sejenis gentong yang terbuat dari tanah liat sebagai alat musik pukul, rebana, dan waditra lainya seperti, kendang, gong, dan kecrek dan tentu saja pemain sintren itu sendiri. Sebagai permulaan dari pertunjukan Sintren, para juru kawih memulai dengan lagu-lagu yang dimaksudkan untuk mengundang para penonton. Syairnya lagunya seperti ini menggunakan bahasa Indramayu: Tambak tambak pawon Isie dandang kukusan Ari kebul-kebul wong nontone pada kumpul. Artinya: Tambak-tambak dapur Isinya dandang kukusan Kalau ada kebul-kebul yang nonton pada kumpul.
Di tengah-tengah juru kawih melantunkan syair lagu diatas, muncullah Sintren yang masih muda belia. Yang konon haruslah seorang gadis, karena kalau Sintren dimainkan oleh wanita yang sudah bersuami, maka pertunjukan dianggap kurang pas. Kemudian sintren diikat dengan tali tambang mulai leher hingga kaki, sehingga secara logika, tidak mungkin Sintren dapat melepaskan ikatan tersebut dalam waktu cepat. Kumpulan font samsung apk. Lalu Sintren dimasukan ke dalam sebuah carangan (kurungan) yang ditutup kain, setelah sebelumnya diberi bekal pakaian pengganti. Gamelan terus menggema, dua orang yang disebut sebagai pawang tak henti-hentinya membaca doa dengan asap kemenyan mengepul. Juru kawih terus berulang-ulang nembang: Gulung gulung kasa Ana sintren masih turu Wong nontone buru-buru Ana sintren masih baru.